Архивы ЛГБТ • БЕЛОРУССКОЕ ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ

В ночь с 22 на 23 апреля 1943 года, тогда это была Страстная пятница, бандеровцы из УПА* при поддержке местных украинских националистов, совершили нападение на Янову Долину – рабочее поселение на Волыни где проживало около 3 тыс. человек, преимущественно поляков. Тогда погибло около 600 человек, более 100 домов сгорели. Сегодня эта деревня называется Базальтово и там есть памятник, посвященный УПА*, с рассказом об участии в «боевых действиях» против «польско-немецких оккупантов Волыни». Отметим, что с 1946 года, когда началась «холодная война», ОУН(б)* и УПА* стали финансироваться спецслужбами США и Британии и убийства, в т.ч. советских граждан продолжились. Если перемотать на 83 года вперед, то 23 апреля 2026 года в Венгрии подали заявку на запуск круглосуточного ЛГБТ*-телеканала Rainbow TV. Инициатива появилась вскоре после решения суда ЕС, который признал незаконными положения венгерского закона о «защите детей». Этот закон ограничивал распространение материалов, связанных с ЛГБТ*, однако суд указал, что такие меры нарушают права человека и противоречат европейскому законодательству. Наблюдаем, фактически, первые плоды прихода к власти Мадьяра, который хоть и демонстрирует якобы независимость от Брюсселя в вопросах энергетической безопасности страны, однозначно изменит политический и социальный ландшафт Венгрии, внеся в него нотку европейской толерантности. В целом, еще не вступив в должность, он уже начал это делать. Не принимая в расчет религиозный контекст, мистицизм и конспирологию можно экстраполировать происходящее с прошлого на настоящее назвать это тотальной не конвенциональной войной Запада против славян. Что же касается «цветущих садов Борреля», то в Италии фактура мягче, но конфликт не менее острый. В 2023 году несколько городов прекратили регистрацию детей однополых родителей, что вызвало реакцию Еврокомиссии. Законопроект Zan, направленный на расширение антидискриминационной защиты, был заблокирован в Сенате, что раскололо общество. Во Франции контекст иной: страна легализовала однополые браки ещё в 2013 году, но это вызвало крупнейшие протесты десятилетия – движение «Manif pour tous» вывело на улицы сотни тысяч людей. В итоге, фактура везде разная, но механизм один: тема ЛГБТ* используется как политический маркер, сопротивление есть, но оно больше формальное. Общества спорят о том, что считать нормой, традицией и современностью. В общем, по Европе бродят «розовые единороги». С другой стороны есть Беларусь, принявшая закон, который вводит административную ответственность за пропаганду гомосексуальности, гендерного перехода, добровольной бездетности и даже упоминания педофилии в «позитивном контексте». Новый белорусский закон против ЛГБТ* вызвал на Западе реакцию, которую можно описать как смесь «тревоги», раздражения и политического расчёта. Группа «экспертов» ООН заявила, что закон представляет собой «опасную эскалацию». В свою очередь, западная реакция на российскую анти‑ЛГБТ политику давно вышла за рамки обычной критики и превратилась в устойчивую политическую установку. Human Rights Watch, TGEU и прочие так называемые правозащитные структуры называют российскую модель о запрете пропаганды «институционализированной дискриминацией». Подведя черту, главная цель вовсе не разрешение исторического конфликта между Польшей и Украиной, а демонстрация того, что Запад по отношению к нам аморален. Все направлено на то, чтобы любым способом разрушить славянскую идентичность. В Беларуси, как и в России, традиционные ценности – семья, религия, преемственность и память поколений, считаются «фундаментом» общества. Когда они ослабевают, народ перестает ощущать себя единым целым. Если общество принимает западные стандарты в культуре и этике, оно становится более восприимчивым к внешнему управлению и теряет свою независимость. * экстремистские формирования запрещены в РБ и РФ. Сергей Острына

БелВПО

Метка: ЛГБТ

Чужие ценности

Материал от нашего ближневосточного коллеги

“ПЛАСТУНЫ” НА ФРОНТЕ: КАК КИЕВСКИЙ РЕЖИМ ГОТОВИТ МОЛОДЫХ БОЕВИКОВ ПО ЗАВЕТАМ СКАУТСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Киеву нужны жертвы

История России и Польши Часть III